Mujeres con casco

Ahora el uso del casco en una moto es completamente normal, pero al principio no fue así. Había gentes, sobre todo jóvenes muy seguros de sí mismos, que rechazaban el casco como una imposición; restaba emoción a la conducción y sobre todo limitaba su libertad: «si me mato es un asunto mío», decía alguno. Las campañas de concienciación durante años han logrado sensibilizar a los conductores para que utilicen el casco no tanto para evitar multas sino por la propia seguridad.

Me parece que la defensa de la vida del no nacido, de la mujer, y de la maternidad tiene algo que ver con todo eso. Porque de continuo escuchamos proclamas de mujeres que exigen el derecho a decidir sobre su cuerpo. Alguien dirá que no es lo mismo ¿verdad? Sin embargo no hay tanta diferencia entre el progreso que supone la utilización del casco y la protección de la maternidad, porque hace ver el sofisma de ese «en mi cuerpo mando yo», «tengo derecho a decidir», o «el aborto es sagrado». Excluir en ambos casos a los demás supone un ejercicio de subjetivismo o incluso de egoísmo. No, las normas morales y, en cierta medida las leyes civiles, son cauces de libertad en beneficio de todas y cada una de las personas. Y no digamos cuando peligra la vida del que conduce o de una criatura concebida pero no nacida.

Nadie sensato admite exigencias de libertad sin la correspondiente responsabilidad, porque en realidad nos afecta a demás, y el hombre no es lobo para el hombre sino más bien «homo homini sacra res»: cada uno es para los demás alguien sagrado. Pensemos en el nasciturus, en la mujer tantas veces víctima de la ideología o del entorno, y en la maternidad como verdadera realización de la mujer.

Conocí a una ginecóloga que también practicaba abortos «por humanidad», aunque parezca paradójico. Conocía bien los desastres que producen  los abortos provocados por manos inexpertas o personas sin escrúpulos. Y estaba decidida a luchar para que cualquier mujer pudiera abortar sin riesgos en la sanidad pública. Buenos sentimientos no le faltaban pero sí formación antropológica y principios éticos. Los árboles de los casos penosos no le dejaban ver el bosque; no se había parado a considerar con objetividad que un mal no puede remediarse con otro peor. Una vez más un fin bueno no puede justificar el empleo de medios inmorales. Si no ¿dónde quedaría la solidaridad? En suma, ahora tienen que utilizar el casco las mujeres y los hombres que rechazan el aborto porque siguen el principio ético fundamental de no matar.

Jesús Ortiz López

Doctor en Derecho Canónico 

http://www.religionconfidencial.com/tribunas/Mujeres-casco_0_2242575756.html#

Oscar a favor de la vida

La película «12 años de esclavitud» ha triunfado en la gala de los Oscar 2014. Un drama formidable sobre la esclavitud en Estados Unidos durante el siglo XIX. Vemos la realidad de las penalidades del protagonista, Solomon Northop, la vida real de un hombre negro libre y culto reducido al estado de esclavitud  sin poder hacer nada por impedirlo. Sin embargo no perderá la esperanza de recobrar la libertad a pesar de los malos tratos y las tremendas injusticias sufridas. Una época en que la sociedad biempensante admitía la esclavitud sin intentar cambiar las cosas, bajo el fuerte influjo de los poderosos que usan del engaño para servir a sus propios fines.

En el madrileño Parque del Oeste encontramos un monumento al sacerdote Miguel Hidalgo que contribuyó al incremento del nivel de vida su feligresía, poniendo las  bases del independentismo frente a la Corona de España, que supieron aprovechar  las oligarquías criollas para beneficiarse del independentismo, dejando a  las minorías étnicas desprotegidas hasta la actualidad. Como siempre. En el monumento madrileño, Miguel Hidalgo recibe el homenaje de dos alegorías, la Historia y la Gloria, por su lucha a favor de la libertad.

Quizá nuestra sociedad envejecida no tarde muchos años en levantar monumentos a quienes el siglo XXI están defendiendo la vida contra viento y marea. Es decir, frente a la sociedad biempensante que admite el aborto como un derecho de la mujer; admite el eufemismo de «la interrupción voluntaria del embarazo»; admite que la criatura concebida «es un ser vivo pero no un ser humano»; que admite a políticos que denuncian «el recorte de los derechos de la mujer»; que admite el acoso  a quienes intentar frenar la sangría de 115 mil abortos anuales modificando la actual ley del aborto a plazos.

Hoy día quienes defienden la vida frente al aborto y la eutanasia son tachados como retrógrados y poco democráticos, y los que impulsan el aborto como si fuera un derecho parecen héroes en una supuesta sociedad de libertades. El mundo al revés: nada nuevo bajo el sol. Algo que ha ocurrido muchas veces aunque la historia acaba por poner a cada uno en su sitio: los defensores de la vida y la libertad en los monumentos y las páginas negras para los destructores del tejido social. Ni la Historia ni la Gloria podrán decir nada bueno de ellos.

Jesús Ortiz López

Doctor en Derecho Canónico

http://www.analisisdigital.org/2014/03/05/oscar-a-favor-de-la-vida/

Aborto en la tercera fase

Primero fue la despenalización del aborto en 1985. La segunda fase ha sido su transformación en una ley de plazos que lo hace prácticamente libre, impuesta sin consenso por el gobierno socialista de Zapatero. Y estamos ahora en la tercera fase pues el gobierno de Rajoy intenta reconducirla dando un paso a favor de la vida de las criaturas concebidas no nacidas aún, de acuerdo con la sentencia del Tribunal Constitucional. Pero esta fase está amenazada.

El partido socialista orquesta una campaña mediática, nacional e internacional desde Bruselas, para estigmatizar una ley que precisamente defiende la vida. Continuos venablos salen de la boca de las dirigentes socialistas, y compañeros de la izquierda, para afirmar rotundamente que se limita la libertad de las mujeres para abortar, que nadie puede obligar a una mujer a ser madre, que se recortará un derecho de la mujer. Parte de su estrategia es mezclar la defensa de la vida con la fe católica, y el aborto con la Jerarquía eclesiástica, como si no fuera un asunto de razón natural y de ética civil. Pero en realidad su discurso queda en cueros porque  la ciencia médica, la embriología, y los ginecólogos sostienen hoy que el concebido es un ser humano sin solución de continuidad. Por ello el 93 por ciento de los abortos practicados en España en 2012 se hace en clínicas privadas, pues sólo unos pocos ginecólogos se prestan a ello, obteniendo así unas prósperas ganancias. Además de la ambición y de la falta de ética, sólo la cerrazón mental puede decir a la ligera que el concebido es un ser vivo pero no es un ser humano. Y naturalmente el agradecimiento al pesebre de las prebendas políticas.

Nada dice esa izquierda acientífica e insensible de la atención a las mujeres en situación de riesgo de abortar o después de haberlo sufrido, pues la mayoría de ellas se da cuenta de que han sido engañadas y manipuladas. Son las instituciones de voluntariado, muchas nacidas desde la sensibilidad de mujeres y hombres hacia esta lacra que ha destrozado el futuro de esas mujeres. Los testimonios de muchas son incontestables pero los enclaves mediáticos se encargan de silenciarlas. En cambio no se sabe qué hace el partido socialista para atender a las mujeres que han abortado.

Aquella película trataba de los encuentros en la tercera fase de humanos con otras  formas de vida extraterrestre que llegan a conocerse mejor y no verse como enemigos. Podría servir ahora para ponerse de acuerdo para la defensa de la vida humana sobre los principios racionales de quienes tienen una mente libre de prejuicios y abierta a la realidad.

Jesús Ortiz López

Doctor en Derecho Canónico

http://www.almudi.org/Noticias/ID/8662/Aborto-en-la-tercera-fase

http://www.analisisdigital.org/2014/02/09/aborto-en-la-tercera-fase/

Los niños de las aguas

Mucho se habla del derecho de la mujer al aborto y poco de los dramas de las mujeres que abortaron. En Kioto hay un templo budista donde se venera a una diosa rodeada de cientos de imágenes pequeñitas. Estas estatuillas representan a los niños de las aguas, los niños que fueron abortados[1]. Según las creencias budistas, estos niños vagan desorientados junto a las orillas del río que separa a los vivos de los muertos, esperando a que alguien les ayude a atravesarlo. Puede apreciarse así que la defensa de la vida no es una creencia de los católicos sino la base de cualquier ética o de una religiosidad natural.

Perece que la reforma de la actual ley de aborto limita un derecho de la mujer. Sin embargo ninguna legislación internacional reconoce hoy el aborto como underecho pues se limita a despenalizarlo en algunos supuestos. El nivel moral de una civilización se mide no tanto por la lista de derechos subjetivos que reconoce sino por la protección del derecho de los más débiles. En cambio parece signo de regreso tachar esta reforma de cruel, de horror y de vergüenza como hacen desde las filas socialistas. Basta considerar esos calificativos desde el punto de vista del no nacido para darse cuenta de la aberración que suponen semejantesafirmaciones, válidas sólo para progresistas incoherentes y de salón.

Dicen que la reforma de la actual ley de aborto limita un derecho de la mujer, ¿pero es así? Ninguna legislación internacional reconoce formalmente hoy el derecho al aborto y sí garantiza el derecho a la vida como pilar básico del derecho. De ahí que entre los derechos subjetivos no figure el del homicidio voluntario, en este caso llamado engañosamente como "interrupción voluntaria del embarazo", pues ¿cuándo se puede reanudar esa vida interrumpida?, ¿cuándo la decisión de abortar de una mujer es libre? Resulta además poco científico y anacrónico sostener que "mi cuerpo es mi derecho y competencia privada mía", como dicen algunos detractores[2].

La cortina de humo de los socialistas y aliados varios que van de progres oculta todo esto con el fácil recurso a una ley de plazos en contra de los Derechos Humanos reconocidos por Naciones Unidas. Y es que esos socialistas no quieren saber nada de los dramas reales sufridos por los miles de mujeres que ha abortado. El anteproyecto de esta reforma supone un paso adelante en el difícil camino de la civilización y del progreso, y pone a cada ciudadano ante la ciencia, la justicia y la consistencia de sus principios morales.

Jesús Ortiz

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[1] Cf J.M. Cejas. Los cerezos en flor. Rialp, 2013.

[2] Cf J.Ortiz, Volver a la fe. Parangona, 2013. p. 115 ss.

http://www.clubdellector.com/articulos.php?id_articulos=839

La Unión Europea con la vida

El Parlamento Europeo ha aprobado la resolución del grupo Popular sobre la política en materia de salud sexual, así como de educación sexual en las escuelas. No es una noticia más puesto que está en juego la defensa de la vida desde la concepción, la dignidad de las personas especialmente de los más jóvenes, y la libertad de los padres para educar a sus hijos sin intromisiones ajenas en el campo moral y religioso. Algo de sentido común, diríamos, pero lamentablemente oscurecido por la manipulación que envuelve la destrucción del hombre con el celofán de los derechos humanos.

            Esta propuesta ha superado a otra de la socialista portuguesa Estrela presentaba por segunda vez al Parlamento. Entre otras cosas sostenía el aborto como un derecho humano a financiar por la sanidad pública. También proponía fomentar la educación sexual desde la guardería, al margen de los padres, promoviendo la elección activa de género.

            Muchos propagadores van ocupando cargos importantes en los parlamentos, en los gobiernos, y en la diplomacia internacional. Cada vez se ven mejor las orejas al lobo, e incluso algunos pensadores lúcidos afirman que esta ideología representa la última rebelión del ser humano ante su naturaleza creada por Dios, metiendo el bisturí para un cambio de sexo que es realmente imposible.        No conviene pues olvidar que la propuesta del grupo Popular Europeo ha sido aprobada por 334 votos a favor frente a 327 en contra. Este margen resulta mínimo e indica que es preciso seguir trabajando a favor de la dignidad de las personas, de los verdaderos derechos humanos, y de la familia, que todos dicen valorar mucho aunque a continuación actúen como apisonadoras para destruirla. No es oro todo lo que reluce.

Jesús Ortiz López 

http://www.analisisdigital.org/2014/01/13/la-union-europea-a-favor-de-la-vida/

Dios de vivos no de muertos

Jesús Ortiz. Doctor en Derecho Canónico.- Acabado noviembre y superada otra sesión de Halloween, nos disponemos a preparar el Nacimiento de Jesús. Con la apertura del Año litúrgico vamos a recorrer desde este Adviento sus pasos por la tierra desde su Nacimiento hasta su Ascensión al cielo, donde reina junto con el Padre.

Viviendo sin sucedáneos en noviembre la Comunión de los santos hemos celebrado la relación que pervive entre los vivos y los difuntos, entre la tierra y el Cielo, entre los hombres y Dios. Todo es más real y amable desde el Nacimiento del Salvador

Desde sus remotos orígenes los hombres creen en la pervivencia después de la muerte, sobre todo a la hora de preguntarse dónde está ese padre, esa madre o esa hija que ha muerto. ¿Realmente habrá desaparecido para siempre? Esta profunda convicción humana es anterior al judaísmo y por supuesto al cristianismo. Por ello hablar de la inmortalidad y a fortiori de la existencia de Dios es esencial en la condición humana. Por eso Jesucristo afirmará ante los saduceos tramposos que Dios no es de muertos sino de vivos.

El problema viene cuando alguno se aparta de Dios intentado ponerse en su trono para comprobar después que se ha quedado suspendido en el vacío. Con ese rechazo de Dios algunos se montan un circo en la cabeza negando la otra vida, el alma espiritual y la ley moral natural. Entonces se inventa el Halloween como imitación de la Comunión de los santos: la común participación de todos los bautizados en las cosas santas, como son los sacramentos, y la comunión entre personas unidas por la gracia a Jesucristo. Por eso el Catecismo enseña que la Iglesia es más que la cúpula de San Pedro, pues acoge a los fieles vivos en la tierra, a las almas que se purifican con esperanza cierta de llegar al Cielo, y a los bienaventurados que gozan ya de Dios.

Y del ser más vivo que jamás haya existido celebrados su nacimiento porque es el Hijo de Dios encarnado. También al comienzo los Apóstoles tropezaron con los espiritualistas que imaginaban con torpeza que Jesucristo se había revestido de carne mortal pero no era verdadero hombre. Mateo y Lucas, en primer lugar, y luego Juan lucharon contra ese gnosticismo -semejante a los actuales neopaganismos de Haloween, esoterismos, y misticismos- afirmando la verdadera encarnación del Logos y su perfecta Humanidad, semejante en todo a nosotros menos en el pecado. Hacia esta gran verdad de nuestra fe nos encaminamos ahora en este Adviento.

Tiene razón la escritora italiana Susana Tamaro cuando agradece la profunda sencillez del Papa Francisco por abrir espacios de esperanza en la vida de millones, que regresan a la fe de la Iglesia, única que es «capaz de ofrecer respuestas concretas a la desesperación contemporánea». Esta Navidad será una nueva ocasión de mostrar la alegría del Evangelio que el Papa Francisco nos muestra en la reciente Exhortación Apostólica.

Jesús Ortiz López

Doctor en Derecho Canónico

http://www.analisisdigital.org/2013/12/05/dios-de-vivos-no-de-muertos/

El Papa Francisco abre puertas

Al publicar “La alegría del Evangelio” el Papa quiere abrir más las puertas de la Iglesia para dar esperanza al mundo actual en crisis de fe y de humanidad.

            La exhortación “La alegría del Evangelio” es un programa para la Iglesia al cumplirse la primera década del siglo XXI. Trabaja sobre el programa propuesto por Juan Pablo II al comienzo del nuevo milenio. Precisamente por la continuidad con Juan Pablo II y Benedicto XVI el Papa Francisco puede marcar una renovación importante en la evangelización y conversión en todos los fieles, empezando por los eclesiásticos con más responsabilidades.

            La nueva Evangelización no es una operación cosmética para ganar espacios de influencia en competencia con ideologías como el consumismo, el materialismo o el agnosticismo. No. El Papa Francisco tiende las manos para invitar a los alejados, a los agnósticos, a los descartados para que encuentren el lugar de la esperanza.

            El papa Benedicto XVI decía que la fe se encuentra en la calle de la verdad, donde hay varias viviendas más o menos confortables, más o menos habitadas. La de los escépticos se ha ido llenando con aquellos cristianos que han cruza esa calle desde el hogar de la Iglesia, aunque también de muchos hombres desengañados con el frío mundo contemporáneo, que está demostrando no tener entrañas para acoger a toda la familia humana, como sabemos al eliminar a los hijos no nacidos o al descartar a  los ancianos. En cambio, la casa de la fe tiene capacidad para muchos más hijos de Dios y por eso sus moradores abren las puertas y salen a la calle para hacer la revolución de la ternura, nos dice Francisco.

            Al terminar el Año de la fe, el Papa ha exhortado a recuperar la frescura original del Evangelio superando las tentaciones del individualismo, de las crisis de identidad, o de la desunión, para sumar juntos edificando ahora el Reino de Dios. El Papa Francisco imprime un ritmo de urgencia para que los creyentes vayamos directos a lo esencial, que resume con una palabra de sabor porteño: “primerear”, es decir, tomar la iniciativa o priorizar, apartando con vigor telarañas de la mente y ataduras del corazón que distancian  de los hermanos y de Dios.

            Es una propuesta exigente de volver a lo esencial del Evangelio. Por eso me parece que sobran interpretaciones parciales de sus palabras para forzar cambios notables en la recepción de los sacramentos o para contraponer la doctrina moral a la práctica pastoral. Muchas cosas decimos ahora sobre la exhortación aunque lo aconsejable es leerla con atención sin perder la visión de conjunto para no perderse las riquezas de esta fe de puertas abiertas.

            El escultor español Pablo Gargallo hizo famosa la imagen del “Profeta”, esa conocida escultura de recio hierro forjado, figura de un Juan Bautista austero con la mano alzada para llamar atención y con la boca bien abierta proclamando la verdad de Dios y la salvación de los hombres por Jesucristo. Así aparece hoy Papa Francisco al poner en nuestras manos la exhortación titulada “La alegría del Evangelio”. Así será si los creyentes nos ponemos en camino saliendo e invitando a los hombres a entrar en el hogar de la fe, la esperanza y la caridad.

Jesús Ortiz López

Doctor en Derecho Canónico

http://www.religionconfidencial.com/tribunas/Papa-Francisco-abre-puertas_0_2174782502.html