Los partidos políticos mueven su maquinaria electoral para conseguir una mayoría de votos que les permita gobernar o al menos tener parte en el reparto de poder. Es natural que sea así, como también lo es que los votantes sean cada vez más conscientes de lo mucho que está en juego. La economía es vital y urgente pero no es lo más importante. Más decisivo aún es el planteamiento antropológico que alimenta las propuestas legislativas de cada partido y el estilo de vida social que propone.
La vida y la educación
El derecho a la vida sin fisuras y la libertad educativa son capítulos decisivos y de fondo, en que los votantes pueden conocer qué proyecto de hombre y de sociedad, por este orden, tienen los partidos que concurren. Y del dicho al hecho hay mucho trecho. A modo de orientación los obispos españoles proponen unos principios a tener en cuenta por quienes procuran actuar con madurez cívica[1].
Sobre el derecho a la vida y la familia escriben: «Hemos de llamar de nuevo la atención sobre el peligro que suponen determinadas opciones legislativas que no tutelan adecuadamente el derecho fundamental a la vida de cada ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, o que incluso llegan a tratar como un derecho lo que en realidad constituye un atentado contra el derecho a la vida. Son también peligrosos y nocivos para el bien común ordenamientos legales que no reconocen al matrimonio en su ser propio y específico, en cuanto unión firme de un varón y una mujer ordenada al bien de los esposos y de los hijos. Es necesario promover nuevas leyes que reconozcan y tutelen mejor el derecho de todos a la vida, así como el derecho de los españoles a ser tratados por la ley específicamente como “esposo” y “esposa”, en un matrimonio estable, que no quede a disposición de la voluntad de las partes ni, menos aún, de una sola de las partes».
Sobre la libertad en la educación consideran que: «El ordenamiento jurídico debe facilitar el ejercicio efectivo del derecho que asiste a los niños y jóvenes a ser educados de modo que puedan desarrollar lo más posible todas sus capacidades. Debe evitar imposiciones ideológicas del Estado que lesionen el derecho de los padres a elegir la educación filosófica, moral y religiosa que deseen para sus hijos. En cambio, ha de ser facilitada la justa iniciativa social en este campo. La presencia de la enseñanza de la religión y moral católica en la escuela estatal -como asignatura fundamental opcional- es un modo de asegurar los derechos de la sociedad y de los padres que exige hoy una regulación más adecuada para que esos derechos sean efectivamente tutelados».
Es natural también que los votantes exijan cada vez más a los partidos, por madurez democrática y por experiencia de lo que ya ha realizado cada uno de ellos. Del dicho al hecho hay un gran trecho, y por eso no conviene fiarse tanto de las promesas; aunque también del poder al cohecho no hay tanto trecho, y por eso conviene tener un poco de memoria histórica sobre quiénes levantan un país y quiénes lo arruinan.
Un poco de memoria histórica
Los grandes acontecimientos históricos están protagonizados por personas singulares, a veces desconocidas durante muchos años, como lo muestra un libro reciente sobre los cristianos que lucharon contra el nacionalsocialismo de Hitler[2]. Presenta como muestra a seis de ellos que representan a otros muchos. Algunos ya han sido canonizados o beatificados, y se va reconociendo la heroicidad de sus acciones oponiéndose a la dictadura hitleriana, salvando a miles de judíos, y defendiendo la libertad de todos, incluso hasta el martirio.
En sus páginas el lector conocerá la fortaleza del cardenal Clemens A. von Galen, conocido como “el león de Münster”; la valentía del joven K. Leisner que fue ordenado sacerdote en el campo de concentración de Dachau y murió poco meses después; las luchas del agricultor F. Jägestätter contra el régimen, modelo de converso, de esposo y de cristiano; o los trabajos infatigables de la enfermera polaca Irena Sendler, que salvó a centenares de niños judíos durante el “gueto” de Varsovia. Es menos conocida que Schlinder porque aún no se ha hecho una película con su hazañas y sin embargo salvó a dos mil quinientos judíos, el doble que Schlinder. También merece ser recordada otra obra de este historiador sobre los jóvenes de “La Rosa Blanca”, historia de los estudiantes que se alzaron contra Hitler, como la conocida Sophie Scholl y su hermano, aunque perdieran la vida en el intento.
Estos luchadores por la libertad contra el nacionalsocialismo recibían su fortaleza desde su fe cristiana y eran conscientes de estar defendiendo la civilización occidental. En este sentido son significativas las palabras de Helmuth von Moltke cuando escribe que: «Si este continente cae durante algún tiempo bajo el dominio de los nazis, desaparecerá la civilización que se ha creado a lo largo de los siglos y que se basa en el cristianismo y en la antigüedad clásica; no sabemos qué vendrá a sustituirla».
Y otro de ellos, el joven Karl Leisner escribe también en su diario de la cárcel: «Tú, pobre Europa, ¡vuelve a tu Señor Jesucristo! Allí está la fuente de lo más bello que tú tienes. ¡Vuelve a las frescas fuentes de la auténtica y divina fuerza!». ¿No recuerdan acaso otras palabras de Juan Pablo II llamando desde Santiago de Compostela a Europa para que vuelva a sus raíces? Decía entonces: «Yo, Obispo de Roma y Pastor de la Iglesia universal, desde Santiago, te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: Vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus orígenes. Aviva tus raíces. Revive aquellos valores auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica tu presencia en los demás continentes».
Jesús Ortiz López
Doctor en Derecho Canónico
[1] CEE, Nota de los obispos españoles ante las elecciones del 20 de Noviembre, nn. 5 y 7.
[2] JOSE M. GARCIA PELEGRÍN. Cristianos contra Hitler. LibrosLibres. Madrid, 2011.
http://arvo.net/nuestros-temas-de-hoy/las-promesas-electorales-de-los-politicos/gmx-niv902-con18244.htm
http://www.analisisdigital.org/2011/11/15/partidos-ante-la-vida/
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